El armado de un cartel Inter-Escuelas con el fin de intercambiar experiencias clínicas “para no estar tan solos” se pondrá en cuestión. Una nueva manera de leer el rasgo elegido, Provocar el Psicoanálisis tendrá como saldo de saber un lazo que afirma la vertiente de la soledad con otros. Paradoja que permite al psicoanálisis seguir palpitando.  

Palabras Claves: Soledad. Cartel. Lazo. Paradoja. Psicoanálisis.

Esta producción es efecto de un cartel Inter-Escuelas, de modalidad virtual, iniciado en Septiembre de 2023 en un encuentro de la Red de Psicoanálisis Aplicado de la FAPOL. Este cartel surgió con el fin de intercambiar experiencias clínicas en las Instituciones donde circulamos “para no estar tan solos”.

Formar parte de un equipo de trabajo en una institución puede propiciar como antídoto frente a la soledad. La expresión “no estar tan solos” permite preguntarme sobre la orientación y el lugar que ocupo como practicante.   

El rasgo que me propuse investigar lo llamé Provocar el Psicoanálisis, y estuvo ligado a la pregunta sobre cómo provocar, cómo instalar en sujetos que consultan en la institución PAUSA (Psicoanálisis Aplicado a las Urgencias Subjetivas de la Actualidad), con sede en Buenos Aires, Argentina, la transferencia hacia una experiencia de trabajo psicoanalítico, cómo inyectar “la peste” en un dispositivo de urgencias.

Resulta interesante cómo Miller transmite el forzamiento de ir en contra de una práctica en común, lo cito: “es importante que el analista observe la práctica de sus colegas. Hay cosas que no vemos en Paris porque es nuestra práctica en común.  Es preciso ir al exterior, a otro país, donde hay otras costumbres, otras maneras de hacer, para que pueda aparecer para nosotros de Paris, el carácter raro de lo que hacemos, el carácter raro de nuestra práctica común”^[i]. La indicación de Miller se dirige hacia la búsqueda del carácter “raro” en la práctica común. La idea de homogeneidad queda descartada. La rareza permite ver algo distinto desde la mirada que retorna y que quizá en el lenguaje común se “normaliza” o se esconde.     

Lo que Lacan nos enseña es que conviene sostener cierta soledad al agruparse para poder conservar la singularidad^[ii], ya que el discurso analítico comporta un vacío, “la hiancia radical que se aloja en el sujeto”^[iii]. Pero, refiere Gorostiza, “la tendencia del psicoanalista – que es la tendencia natural del sujeto – es colmar ese vacío por medio de identificaciones, es decir, de semblantes, tal vez, para no sentirse tan solo”. “Una tarea que debe ser continua es localizar las identificaciones que hacen masa, a través de dispositivos que, en cierto modo, intranquilizan, generan una cierta inestabilidad”.^[iv]

“Lo que Lacan aguardaba de su Escuela era que no se constituyera- retomando una expresión de Jacques-Alain Miller- en un aparato de contrasoledad. Por el contrario, aguardaba de su escuela que fuera capaz de propiciar un lazo que apunte a la desidentificación” ^[v].

El rasgo elegido para este cartel lo denominé provocar el psicoanálisis. Si bien en un primer momento el rasgo estuvo orientado a la investigación sobre el cómo hacer entrar el discurso analítico en la práctica con pacientes; en la actualidad, el mismo rasgo me vuelve como mensaje en forma invertida. Provocar el psicoanálisis en cada uno de nosotros, puertas adentro. El enunciado sobre el “no estar tan solos” produjo la paradoja acerca de cómo “no estar tan solos, con otros”.  “No estar tan solos” en relación a la causa analítica, “no estar tan solos” en el lazo que sostiene el agujero de discurso y en el carácter “raro” de la práctica común[vi].

Una nueva manera de leer el rasgo elegido, Provocar el Psicoanálisis tiene como saldo de saber un lazo que afirma la vertiente de la soledad propia del acto, que es sin garantías y con otros, paradoja y tensión propia del psicoanálisis.  

En este sentido, Miller evoca el “deber de proteger la vertiente de la soledad” y “afirmar su dignidad”^[vii] como condición para que el psicoanálisis siga palpitando.

[i] Miller, J.A. (1997). Introducción al método psicoanalítico, p. 15.  Eolia-Paidós

[ii] Tudanca, L. (2020). La política del síntoma en las instituciones. ¿Posición del analista?

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=fc2tMSVFYDo

[iii] Lacan, J.  (1957). La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud. En

Escritos 1 (p. 504).

[iv] Gorostiza, L. (2023). Quebrantar la koiné.  En: El nacimiento del campo freudiano. Paidos

[v] Ibid

[vi] Miller, J.A. (1997). Introducción al método psicoanalítico, p. 15.  Eolia-Paidós

[vii] Miller, J.A. (2020). Afecto social Lacanian Review online (párr. 6)

Recuperado de: https://www.thelacanianreviews.com/affectio-societatis/, * Publicado originalmente en francés en La Lettre Mensuelle, n*151, julio de 1997 y en español en Elucidación de Lacan: charlas brasileñas, Buenos Aires: Ed. EOL, Paidós, 1998.