Cartel: Rehacer la vida

Cartelizantes: José Fernando Velásquez (+1), Daniel Aguirre, Marleny López, Martha Giraldo, Felipe Acosta, Margarita Munera.  

Rasgo: La batalla del trauma

Un golpe de tu dedo sobre el tambor descarga
 todos los sonidos e inicia la nueva armonía.¹Rimbaud, Arthur, A una razón, 1873-1875.

La Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición es una de las tres entidades creadas por el Acuerdo de Paz entre el Estado colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), noviembre de 2016. 

Durante más de tres años escucharon alrededor de 30.000 víctimas, en testimonios individuales y encuentros colectivos, en 28 lugares de la geografía nacional. 

Dice el presidente de la Comisión, el padre Francisco de Roux: «Queremos que el informe produzca el efecto de una piedra que cae en un cuerpo de agua y que sus ondas ericen la superficie entumecida de Colombia»²Comisión de la Verdad, «Sufrir la guerra y rehacer la vida. Impactos, afrontamientos y resistencias», Hay futuro si hay verdad. Informe Final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, Tomo 5, Bogotá, 2022, p. 16.. A través del uso de esta metáfora, ilustra el deseo de llegar a tocar el cuerpo del lector, provocar resonancias que lo conmuevan y levanten del entumecimiento en que se lo habita. 

Esta pregunta que se hace el padre, ¿cómo tocar el cuerpo entumecido?, es la pregunta concerniente al psicoanalista que conduce una experiencia de análisis, respecto a su analizante. En ese recorrido, el psicoanalista capta, en quién escucha, el deseo de no querer saber de la verdad que lo habita como ser de goce. Entra en juego el concepto de la defensa, que existe en cada sujeto y cumple la función de velar. El psicoanalista puede leer en esa defensa una invención singular del sujeto, que lo sostiene del lado del sentimiento de la vida y aporta sentido a su existencia, o calcula una maniobra para conmoverla cuando convenga. 

La sociedad colombiana se reconoce por una defensa densa que vela, en la cotidianidad, el conflicto armado y sus consecuencias. En ese cúmulo de vivencias se encuentra lo que Eric Laurent llama «la civilización del trauma», una civilización en la que se experimenta la ausencia, la pérdida, el sin lugar, sin territorio, sin comunidad. Se rompió la linealidad de la historia, la cadena de la palabra, también la cadena del tiempo. La cuestión es ¿cómo iniciar un remiendo, un nuevo tejido en eso que se rompió?, ¿cómo hacer?, ¿con qué recursos provocar efectos de perturbación de la defensa que nos define? 

Los artistas provocan una perturbación de la defensa, según Lacan; ellos llevan la delantera y logran hacer con su obra, conmover el cuerpo de un sujeto, y lo hacen también a escala colectiva. Dice el Padre de Roux: «sabemos que hay dimensiones de la verdad que no pueden llegar a través de argumentos racionales en un mundo fracturado, y que solo el arte logra pasar todas las paredes y sacudir los fragmentos»³De Roux, Francisco, Develaciones. Un canto a los cuatro vientos, Folleto de presentación de la obra en el Teatro Metropolitano de Medellín, Coproducción la Paz Querida, 2022, p. 6..

Además del Informe escrito, la Comisión hizo entrega de una obra de arte titulada Develaciones, la cual da cuenta de la dolorosa guerra vivida en los diversos territorios de Colombia. La mayoría de los actores pertenecen a las comunidades afectadas y son víctimas del conflicto armado vivido. Con esta obra, dice el padre Francisco de Roux: «nos sentimos capaces de comunicar muy a fondo lo que hemos escuchado»⁴De Roux, Francisco, Develaciones. Un canto a los cuatro vientos, Folleto de presentación de la obra en el Teatro Metropolitano de Medellín, Coproducción la Paz Querida, 2022, p. 7.. La obra Develaciones es

una rapsodia que conjuga teatro, música, danza, cantos y videoarte. La obra se desarrolla en cuadros performativos que reúnen en el escenario a artistas y comunidades representativas de los distintos territorios. Cada cuadro aborda algunas de las temáticas o perspectivas que componen el prisma de verdades que la Comisión de la Verdad ha evidenciado a lo largo de su mandato⁵De Roux, Francisco, Develaciones. Un canto a los cuatro vientos, Folleto de presentación de la obra en el Teatro Metropolitano de Medellín, Coproducción la Paz Querida, 2022, p. 8.. 

La obra cumple con la misión de desentumecer el cuerpo del espectador, provocar resonancias en los afectos; incluye la enunciación singular de las diversidades y las violencias, sin palabras; y así se mete por agujeros donde no hay defensa ni posibilidad de negacionismo. El efecto es de un golpe en el cuerpo.

Los psicoanalistas Sigmund Freud y Jacques Lacan hicieron énfasis en leer los efectos de creación que se presentan, las producciones artísticas, como recurso para la comprensión de lo humano, de sus afectos y de sus lenguajes, para la transmisión del psicoanálisis. Esto no significa, en modo alguno, querer aspirar a una complementariedad entre artistas y psicoanalistas, sino en tratar de arribar a ese lugar donde arte y psicoanálisis superponen sus carencias; es decir, cómo hay algo del arte que no es totalizador, y cómo hay algo del discurso analítico que tampoco lo puede decir todo. 

De la obra Develaciones aprendemos sobre el efecto de las resonancias en el cuerpo del espectador, y lo que le enseña al psicoanálisis con relación al efecto en el cuerpo, un efecto de afecto que resuena e implica como sujeto a los asistentes. La obra no apunta a obtener un sentido sugerido, sino a una resonancia de otro orden, a partir de algo que habita el cuerpo de los observadores. Cada ser hablante interpreta por qué lo siente, uno por uno en su cuerpo, y de ahí la variedad de respuestas que pueden decirse frente a la obra.  

De este efecto enseñante se podría ahondar en el concepto de resonancia de afecto como forma de interpretación, entre otras. El encuentro del espectador con la obra Develaciones, con artistas que padecieron la guerra y portan en el cuerpo las huellas de lo vivido traumáticamente, lo convierte en testigo de cómo lo traumático se vuelve escritura, de esas heridas que están desentumecidas en lo singular y en lo colectivo. Es la propia enunciación de lo acontecido, a partir de aquellas piezas sueltas de lo que fue traumático. Como lo reafirma Rafael Palacios, bailarín y director del grupo Sankofa Danzafro: «Más que para ser vistos, bailamos para ser escuchados».Los afectos, en el sentido psicoanalítico, son cuestión del sujeto del lenguaje, pero también del cuerpo que goza; entonces, hacerlos resonar implica, como efecto, el interrogar la ética del sujeto. Viene bien concluir con esta cita de Lacan: «Uno sólo es responsable en la medida de su saber hacer»⁶Comisión de la Verdad, Develaciones, un canto a los cuatro vientos, Corporación la Paz Querida, 2022..