El texto de Aliana Santana, anima en este número El espíritu del cartel. El mismo fue presentado en la Jornada de Carteles de la NEL-Guatemala, por video conferencia. De manera argumentada, en especial sobre la proposición del cartel como «bisagra», y no sin la implicación subjetiva que produce la propia experiencia, la autora examina la relación […]
El analista, su posición y su acto Un analista es aquel que sostiene el dispositivo analítico con su presencia, su cuerpo y su acto, aspectos que apuntan a un real ineludible, no sustituible por otros recursos. El cuerpo, en tanto presencia real pone en juego el goce, la palabra y la pulsión, mientras que el
La posición del analista en la clínica con niños Leer más »
De pronto el niño muestra un comportamiento diferente, diferente al esperado, ¿esperado por quién? Son muchos los lugares desde donde se observa al niño y se valora su desenvolvimiento en relación con otros niños. De esta manera, se universalizan las respuestas y se estructuran los modos de aprendizaje ideales para todos y cada uno de
Lo singular del síntoma en el niño Leer más »
Lacan sostiene que el acto psicoanalítico ilumina el acto como tal. También dice que el acto suicida, contra sí mismo, es el modelo mismo del acto. Jacques-Alain Miller agrega: «si se quiere, todo acto verdadero es delincuente». Analizaré desde esta perspectiva, la operación en «acto» que realiza Lacan en 1964, cuando inicia su seminario Los cuatro
Lacan: herejía, acto y significante amo Leer más »
En su obra El retorno de lo real, el teórico y crítico de arte norteamericano Hal Foster dio cuenta del escepticismo de posguerra respecto al arte realista e ilusionista. Esta postura estuvo presente en el arte conceptual, critico de las instituciones, corporal, de la performance, específico para un sitio, feminista y apropiacionista. Sin embargo, Foster
Lacan y las lecturas del arte (A propósito de los análisis de Hal Fostery José Luís Brea) Leer más »
Ya Aristóteles percibía que había algo más que lo nombró el hypokeimon, lo subyacente, que el sujeto traduce mediante el sýmbolon. Lo plantea como una relación entre la voz y el alma. Pero el alma es un vacío, una forma de presencia del ente. Lo que se dice que es porque cae sobre algo dado pero que es
La transferencia en el último Lacan Leer más »
«El ser humano no tiene un camino directo a su partenaire. Debe pasar por todo un laberinto, por dédalos, por un verdadero palacio de espejismos, por impasses, y su sexualidad es dispersa, problemática, contradictoria y, a fin de cuentas, podemos decirlo, dolorosa» (Miller, 2005)[1] Cuando Miller en uno de sus texto[2], comienza su disertación acerca
La importancia de lo digital en la invención del partenaire Leer más »
Los sujetos trabajan ahora desde sus casas, el mundo empresarial los denomina teletrabajadores. No deben salir de ésta, no se cambian su pijama. Allegra Pacheco, documentalista, recorre las calles del Japón y dibuja círculos alrededor de japoneses, con corbata, caídos en la calle. No son vagabundos. Son trabajadores que caen en las calles, «muertos del
El discurso amo capitalista Leer más »
Encuentro interesante, en relación con el tema que se me propuso para la Jornada de esta noche, retornar a ciertos aspectos de los primeros párrafos del Acto de fundación con el que, el 21 de junio de 1964, Lacan funda la Escuela Francesa de Psicoanálisis para, a partir de allí plantear dos o tres puntos
El espíritu del Cartel Leer más »
En este número de «a-ritmo propio» tenemos productos elaborados dentro del marco de los carteles IUFI, la iniciativa universitaria de formación e investigación. Sin duda eso nos entusiasma porque se trata de carteles formados por colegas que están trabajando en universidades y donde muchos de los cartelizantes no son miembros o asociados a ninguna Escuela
