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Falta – violencia

A lo largo de este cartel que hemos hace poco concluido, por mucho tiempo me pregunté porque el psicoanálisis, en ciertas situaciones, produce un rechazo que ha llegado hasta proferir declaraciones, prohibiciones y ataques. Vale recordar las iniciativas que hasta hace poco se dieron en Francia y de forma más reciente en España para prohibir […]

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Estudio y comentario de El Malestar en la cultura & De la Pasiones a las Adicciones

Fue en 1929 que Freud escribe el texto de malestar en la cultura, pero es en 1930 que llega hacer publicado. Es uno de los textos más filosóficos de Freud. Como dato curioso este texto es publicado 3 años antes deque Hitler sea canciller del Reich, es decir son tiempos oscuros, tiempos interesantes, existe una

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El cuerpo y el nuevo imaginario en la última enseñanza de Lacan: una aproximación

En la clase del 16 de marzo de 1976 ubicada en el Seminario 23,El Sinthoma,Jacques Lacan manifiesta que «hay que romperse, si puedo decir, con un nuevo imaginario concerniente al sentido» (Lacan, 1976, p. 177) [«Es preciso estrellarse, si puedo decir así, contra un nuevo imaginario que instaure el sentido» (p. 129)[1]. Lo que se

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Der Witz

«La prosperidad de una broma yace en la oreja De quién la escucha, nunca en la lengua De quien la hace…»[1] W. Shakespeare, Trabajos de amor perdidos ¿A quién no le agrada un buen chiste? Sí, no a todos nos agrada el mismo chiste, sea porque este es invectivo en relación con alguien o algo

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«La memoria involuntaria y la revelación de imágenes del interior»

En un ejercicio de subjetivación mediante la escritura[1], Marcel Proust descubrió un tipo de memoria que no puede evocarse a voluntad, que escapa al dominio de la inteligencia: la «memoria involuntaria». A través de las imágenes que le arroja esta memoria, Proust inicia una búsqueda de lo que se encuentra olvidado en la interioridad del

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«Del deseo no anónimo y sus efectos en la constitución subjetiva de los niños, hoy»

En Nota sobre el Niño, Lacan describe la función de la familiavinculada a sostener y mantener lo irreductible de una transmisión que es de otro orden, distinto al de la satisfacción de la necesidad. Es decir, la familia no tiene la función, únicamente, de satisfacer las necesidades del viviente, sino fundamentalmente la de transmitir otra

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Editorial

Tenemos el gusto de invitarlos a leer el prolífico trabajo de los carteles que se constituyeron como preparación para las Jornadas de la NEL, realizadas el pasado mes de octubre en Guayaquil. Encontramos en ellos el abordaje del problema de las violencias y las pasiones, problemas propios tanto de la práctica del analista como de

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