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Cartel Enapol. Eje Odio. Rasgo: melancolía y estrago. Más uno: Marita Hamman. Cartelizantes: Bárbara Pozzo, Eugenia Morales, Meyer Lozano, Claudia Subieta. Hay una cuestión cada vez más palpable en la época, una suerte de desmezcla pulsional donde el amor y el odio parecieran no tocarse, una desintrincación, en la que el odio se hace cada […]

“El psicoanálisis no es una experiencia de lo íntimo, del Uno por Uno, que permite sustraerse al caos del mundo” J. A. Miller[1]. Las migraciones, en palabras de Joseba Achotegui[2], forman una parte muy importante de nuestra memoria colectiva, de nuestra historia y de nuestros referentes, del imaginario común de la humanidad, por ejemplo la

Franz Kafka nació en Praga el 3 de julio de 1883 y es considerado como uno de los más grandes escritores del siglo XX; no obstante, su relación con la escritura es muy singular; pues él consideraba a la escritura el propósito de su vida. En una carta dirigida a Grete Bloch, escribe: “Cada cual

“¡Cuánto ha progresado la humanidad!En la Edad Media me hubiesen quemado a mi.Ahora se conforman con quemar mis libros”[1]. Es sabido que Freud ha sido muy amado por algunos, pero también muy odiado por otros. No es el único al que le ha sucedido; quizás pasó con todos aquellos que introdujeron una herida narcisista[2] en

La pregunta o rasgo de trabajo que me convoca es acerca del Feminicidio que día a día cobra más vidas en el Perú; ¿Qué puede decir el psicoanálisis al respecto? En primer lugar, es conveniente fijar las acepciones respecto a este fenómeno desde el área social. Un concepto general según La Unesco en su Libro

En un Encuentro de Bibliotecas de la NEL, como preparación al IX ENAPOL, Irene Sandner presentó un trabajo titulado, “¿Qué nos enseñan los caricaturistas del malestar en la cultura?”1, donde anotó lo que para algunos miembros del “Club de la Caricatura Latina” de ciudad de México, representa la caricatura: una manera de tramitar el horror, un instrumento

A partir de la lectura del cuento de la escritora cruceña Giovanna Rivero, “Un día imperfecto”, surge para mí un primer interrogante acerca de qué enseña la literatura al psicoanálisis. Es Jacques Alain Miller en “Piezas Sueltas” quien me acerca una frase de Jacques Lacan en relación a una posible respuesta, “… el psicoanálisis recibe de la

Como parte de un país en conflicto y fracturado, la Escuela de Caracas no es ajena a muchos significantes que resuenan, a veces más, otras veces menos. Un cartel inter-sede implica trabajar con colegas de distintos países, distintas sedes, así como distintas culturas, quienes, sin embargo, comparten una apuesta en común por la causa analítica,

Sea pasión, afecto, o posición histérica, la indignación toma al sujeto que da consistencia al Otro. No cualquiera se indigna y no indigna cualquier cosa. Irene Greiser propone que la indignación debiera ser un “precepto ético del analista”[1] cuando se presencia la ignorancia hacia la singularidad del sujeto, o cuando el respeto a ésta se

En una entrevista a Doménico Cosenza publicada en El Psicoanálisis N° 32 se hace alusión a un texto de su autoría donde señala que “el campo de la clínica de la civilización está por construir”. En la entrevista misma, Cosenza dirá que se trata de anudar la democracia al deseo, a lo real de la vida, y